تتمة مقال = أبو طالب (ع) الحامي والكفيل

عندها صاح الحمقى من قريش: هذا من سحر ابن أخيك، فغضب أبو طالب وثارت حميّته، ونادى من جاء معه من قومه: يا بني عبد المطلب، هلمّوا إلى أستار الكعبة، حتى إذا كانوا بين البناء والستار، دعا ربّه رافعًا يديه وأهلُه من خلفه يلبّون: (اللهم انصرنا على من ظلمنا وقطع أرحامنا، واستحل ما يحرم عليه منا، ثم نادى أهله، فدخلوا الكعبة من كل مكان من شعب أبي طالب، وقد بدا القرشيون مخذولين، منكِّسي رؤوسهم، قد ثقل ما حملوه من ذنوب وأوزار، وأبو طالب يردّد منشدًا^([1]):

وقال في أمر الصحيفة أيضًا^([3]):

(صِلْ جناح ابن عمك)([6]):

في أحد الأيام، رأى أبو طالب ابنه عليًا يقف عن يمين محمد (صلى الله عليه وآله)، يصلي كما يصلي الرسول، فأمر ابنه جعفر: (صل جناح ابن عمك)، فاستجاب الابن البار للأب الحادب فوقف يصلي إلى يساره، ، ومضى أبو طالب يردّد:

خاتمة:

وبعدُ .. هذا هو أبو طالب شيخ البطحاء، وحامي حماها، ذؤابة أكفّائها، يؤمن برسالة محمد، وبربّ محمد، فينافح عنهما ويناضل دونهما، حتى يلاقي من الويلات، ويعاني من معاداة الأهل ومجافاة الإخوان، حتى حبس في شِعبه، كل ذلك حفاظًا على صاحب الرسالة السمحاء، وصونًا له من أن تناله يد تتربص بشرّ، وذهب به الحفاظ على ابن أخيه أن ضحّى بابنه عليًا وجعله يبيت في فراش الرسول ثم ينقله إلى مكان آخر.

فرحمك الله أبا طالب، أيّ إيمان هذا الإيمان الصلب الذي عمر به قلبك ، وأي إسلام صحيح هو إسلامك، حتى وقفت نفسك وذريتك، درءًا عن الرسول وعن رسالته، وحتى كان وقوفك إلى جانب الرسول وإيمانك بدعوته مصدر فرح للمسلمين في بداية الدعوة، حتى عبّر أبو بكر عن ذلك بقوله: (أما والذي بعثك بالحق لأنا كنت أشدّ فرحًا بإسلام عمك أبي طالب مني بإسلام أبي - أبي قحافة -)^([7]).

ولهذا حق له أن يقول فيه أمير المؤمنين : (والذي بعث محمدًا بالحق نبيًا لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفّعه الله..)^([8]).

إلا أن أبا طالب كما يقول إمامنا الصادق (عليه السلام): (من رفقاء النبيين والصديقين)^([9])، وطلب الدليل على إسلامه وإيمانه كمن يطلب دليلاً على وجود الشمس في رابعة النهار..

هذا الإيمان الذي تجلّى لنا بأشد ما يكون الوضوح عبر وقوفه إلى جانب محمد وحمايته له، والى جانب هذه الأشعار التي عرضنا لبعض منها في هذه العجالة، والتي تزخم إيمانه العميق بالإله الواحد الأحد، وكيف يخطر في بال أو يرقى شك إلى إيمان أبي طالب وهو كما قال الإمام زين العابدين :(إن الله تعالى نهى رسول الله أن يقرّ مسلمة على نكاح كافر، وقد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام ولم تزل تحت أبي طالب حتى مات)^([10]).

فرحمك الله أيها المؤمن الصابر المحتسب، الذي ما وَجَد رسول الله على أحد وَجده على فقدك ، حتى سمّى عام وفاتك بعام الحزن، وكيف لا يكون ذلك وقريش ما تجرأت على النبي ما دمت حيّا ، فقضيت اثنين وأربعين عامًا تنافح وتدافع عن محمد ودعوته،حتى قبضك الله إليه، وما ذهبت عن هذه الدنيا حتى تركت من بعدك ابنك عليًا ليقوم بالأمر ويقف في وجه كل من تسوّل له نفسه بمحاربة الرسول،ولقد أجاد ابن أبي الحديد بقوله^([11]):

انتهى المقال